7 ปัญญาในการสร้างสัมพันธ์จากขงจื้อ (墨子)

หม่ออั๋ว (墨子), ค.ศ. 480-390 ปีก่อนคริสตกาล (อายุ 90 ปี)

เป็นนักปรัชญาและวิศวกรในยุคจ้านกั๋ว และเป็นผู้ก่อตั้งลัทธิหม่อ (墨家)

ในยุคนั้น เป็นคนกลุ่มน้อยที่เชื่อว่าพระเจ้ามีบุคลิกภาพ และได้กล่าวว่า เช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงมีพระเมตตาต่อเราโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ เราก็ควรจะแสดงความรักต่อผู้อื่นโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติเช่นกัน สังคมที่วุ่นวายจะสงบลงได้ด้วยเหตุนี้ การปฏิบัติต่อผู้คนไม่ควรมีการแบ่งแยก แต่ควรดูแลเอาใจใส่ทุกคนอย่างเท่าเทียมกัน ซึ่งนั่นคือ ‘เจียนอ้าย (兼愛)’ และความรักดังกล่าวนั้นควรจะก่อให้เกิดประโยชน์ต่อกันและกัน (交相利)

นอกจากนี้ พระเจ้าสามารถประทานรางวัลและลงโทษจักรพรรดิ จักรพรรดิสามารถออกคำสั่งให้ข้าราชการ และข้าราชการสามารถออกคำสั่งให้ประชาชนได้ ซึ่งหมายความว่าหม่ออั๋วเห็นด้วยกับโครงสร้างอำนาจแบบแนวตั้งที่เข้มงวด และได้กล่าวว่า บุคคลที่นั่งอยู่ในตำแหน่งดังกล่าวควรเป็นผู้ที่สามารถรักผู้อื่นได้โดยไม่เลือกปฏิบัติ นอกจากนี้ ยังได้วิพากษ์วิจารณ์ความรักที่เน้นเครือญาติของลัทธิขงจื้อ โดยกล่าวว่า หากเริ่มจากการดูแลเอาใจใส่คนที่อยู่ใกล้ตัวก่อน สังคมนั้นก็จะรวมตัวกันด้วยสายสัมพันธ์ทางสายเลือดและภูมิหลัง ทำให้เกิดความเสียหายต่อชุมชน และยังมองว่า การไว้ทุกข์ 3 ปี และพิธีการดนตรีในราชสำนักเป็นการสิ้นเปลืองที่ไร้ประสิทธิภาพอย่างรุนแรง

ความรักที่เท่าเทียมของเขามีผู้สนับสนุนเป็นจำนวนมาก ทั้งกรรมกรและชาวนา นอกจากนี้ยังสนับสนุนการประหยัดทรัพยากรและต่อต้านสงคราม จึงได้พัฒนาและเผยแพร่ศิลปะการป้องกันตัว เพื่อป้องกันไม่ให้เกิดสงครามโดยพลการ นอกจากนี้ยังให้ความสนใจในเทคโนโลยีที่เป็นประโยชน์อื่นๆ อีกมากมาย จนได้ประดิษฐ์สิ่งต่างๆ มากมาย และตระหนักถึงความสำคัญของภาษา จึงได้ทำงานเพื่อทำให้ความหมายของคำต่างๆ ชัดเจนขึ้น

ประการแรก อย่าโต้เถียงที่ไร้สาระซึ่งทำลายศักดิ์ศรีของอีกฝ่าย

เมื่อการโต้เถียงเริ่มต้นขึ้น ทั้งสองฝ่ายมักจะยึดมั่นในมุมมองของตนเองมากกว่าเดิม

ความจริงแล้ว การโต้เถียงนั้นไร้ความหมาย

หากแพ้การโต้เถียง ก็ไม่มีอะไรจะพูด

ในทางกลับกัน ถึงแม้จะเอาชนะอีกฝ่ายได้อย่างราบคาบ ก็มีประโยชน์อะไร

ชัยชนะเพียงชั่วครู่ชั่วยาม ความสุขนั้นไม่ยั่งยืน

ยิ่งไปกว่านั้น ชัยชนะในการโต้เถียงนั้นได้มาจากการทำลายศักดิ์ศรีของอีกฝ่าย

อาจจะถูกอีกฝ่ายแค้นเคืองเพราะชัยชนะที่ได้มาจากการทำลายหน้าของเขา จนนำไปสู่ความทุกข์ยากก็เป็นได้

เมื่อโต้เถียงกับอีกฝ่าย ควรพิจารณาผลลัพธ์สองอย่าง

อย่างหนึ่งคือชัยชนะที่ไร้สาระบนพื้นผิว และอีกอย่างหนึ่งคือความประทับใจในตัวของเรา

สองสิ่งนี้ได้มาพร้อมกันไม่ได้

ดังนั้น เราจึงควรไตร่ตรองให้ดีว่าสิ่งที่เราต้องการจริงๆ คืออะไร

ประการที่สอง จงเปิดใจด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน

อย่าหยิ่งยโส จงอ่อนน้อมถ่อมตน ยินดีที่จะรับฟังคำวิจารณ์จากผู้อื่น

แก้ไขข้อผิดพลาดของตนเอง และดูดซับจุดเด่นของผู้อื่นด้วยใจกว้าง จะสามารถพัฒนาจุดเด่นของตนเองได้ดียิ่งขึ้น

ความจริงแล้ว แม้คำพูดจะฟังดูง่าย แต่การนำไปปฏิบัติทำได้ยาก

ห้ามหยิ่งยโส ความอ่อนน้อมถ่อมตนคือทัศนคติที่ซื่อสัตย์ที่สุดในชีวิต

โลกกว้างใหญ่ไพศาล มีเรื่องราวแปลกๆ เกิดขึ้นมากมาย

ในนั้น ไม่ว่าบุคคลใดจะแข็งแกร่งหรือฉลาดเพียงใด ก็เป็นเพียงฝุ่นธุลีเล็กๆ ในจักรวาลเท่านั้น

มีคนเก่งกว่าเสมอ

ย่อมมีคนที่เก่งกว่าเราอยู่เสมอ

ประการที่สาม อย่าแสดงความสามารถของตนเองมากเกินไป

คนฉลาดจะซ่อนแสงสว่างและแสดงความโง่เขลาให้คนอื่นเห็น

การซ่อนแสงสว่างและแสดงความโง่เขลานั้น ไม่ใช่การแสดงให้เห็นว่าตนเองมีความสามารถต่ำ แต่เป็นการปกป้องตนเอง ไม่ก่อให้เกิดปัญหา และเพื่อแสดงความสามารถได้ดียิ่งขึ้น

การแสวงหาความโดดเด่นและความพิเศษเป็นทัศนคติเชิงรุกต่อชีวิต

แต่ถ้าอวดตัวเองและไม่สนใจสิ่งรอบข้าง

ก็อาจจะไม่สามารถเข้ากับผู้อื่นได้ และก่อให้เกิดความรังเกียจ

แต่โบราณกาลกล่าวว่า ความสามารถของมนุษย์ไม่ควรแสดงออกให้เห็น ควรซ่อนไว้

ต้องเข้าใจหลักการนี้ จึงจะไม่ถูกคนอิจฉา และสามารถดำเนินการต่างๆ ได้อย่างราบรื่น

หญิงงามไม่ต้องออกจากบ้าน ก็มีคนอยากพบมากมาย

อย่าพยายามแสดงออกให้เห็น แต่จงเสริมสร้างพื้นฐานให้มั่นคง

ประการที่สี่ คนฉลาดรู้จักเลือกเวลา สถานที่ และบุคคล

คนฉลาดกับคนทำตัวฉลาดนั้นแตกต่างกัน

คนฉลาดจะซ่อนความฉลาดของตนเองไว้ลึกๆ และใช้เมื่อจำเป็นเท่านั้น ในขณะที่

คนทำตัวฉลาดจะมองว่าการใส่ร้ายผู้อื่นเป็นทักษะ

ใช้บ่อยๆ จนสุดท้ายก็ตกหลุมพรางที่ตัวเองวางไว้

ความจริงแล้ว ความฉลาดเป็นทรัพย์สิน

สิ่งสำคัญคือการนำทรัพย์สินนี้ไปใช้ที่ไหน อย่างไร

ใช้เล่ห์เหลี่ยมมากเกินไป อาจจะนำไปสู่หายนะได้

ประการที่ห้า จำเป็นต้องมีทักษะในการเผชิญหน้าและหลีกเลี่ยงคนเลว

มนุษย์แบ่งออกเป็นสองประเภทหลัก คือ คนดีและคนเลว

คนดีนั้นยุติธรรม แต่คนเลวมักจะคำนวณผลประโยชน์จากผู้อื่นเสมอ

คนเลวที่มีจิตใจเห็นแก่ได้อยู่รอบตัวเสมอ พยายามหาผลประโยชน์ฟรีๆ อยู่เสมอ

บางครั้งก็ใส่ร้ายป้ายสีผู้อื่นโดยไม่ฟังเหตุผล

จนยากที่จะหยุดยั้ง

ดังนั้น จึงต้องระมัดระวังในการคบหาสมาคมกับคนเลว และควรหลีกเลี่ยงมากกว่าไปยุ่งเกี่ยว

คนโบราณกล่าวว่า ควรเอาใจใส่คนดี แต่ไม่ควรสร้างความเกลียดชังให้คนเลว

เพราะคนเลวสามารถขัดขวางชีวิตเราได้ตลอดไป

ดังนั้น อย่าประมาทคนเลว

คนดีไม่ควรเป็นเพื่อนกับคนเลว แต่ต้องรู้จักรับมือและหลีกเลี่ยงคนเลว

ประการที่หก อย่ามีคนประจบประแจงอยู่ใกล้ตัว

ผู้คนในครอบครัวและสังคมพยายามที่จะไม่ทำให้ผู้อื่นโกรธ

ดังนั้น ส่วนใหญ่จึงพยายามพูดจาดีๆ เพื่อเอาใจผู้อื่น

ไม่กล้าพูดคำพูดที่ไม่น่าฟัง เพราะกลัวว่าจะทำให้ผู้อื่นเกลียดชัง

แน่นอนว่า การพูดจาดีๆ ไม่ใช่เรื่องผิด

แต่ปัญหาคือ หากเพื่อนพูดแต่สิ่งที่เราอยากฟัง ก็เท่ากับเพื่อนไม่ได้ทำหน้าที่ของเพื่อนอย่างแท้จริง

นั่นคือ ถึงแม้จะรู้ว่าเรามีข้อบกพร่อง แต่ก็ปิดปากเงียบ ก็ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นเพื่อนแท้

ถ้ามีใครสักคนชมเชยข้อบกพร่องของคุณ ก็แปลว่าเขามีแผนการบางอย่าง

ถ้ามีใครสักคนที่ติเตียนและตำหนิคุณด้วยความจริงใจ

คนๆ นั้นคือครูและเพื่อนแท้ของคุณ

ประการที่เจ็ด ต้องทำให้ใจว่างเปล่าจึงจะรองรับผู้อื่นได้

ความหยิ่งยโสเหมือนเครื่องดนตรีที่ห่อหุ้มร่างกายของมนุษย์ ไล่เพื่อนที่ให้คำแนะนำออกไป

อย่าทำตัวหยิ่งยโสเมื่อความคิดเห็นของผู้อื่นแตกต่างจากเรา จงสำรวจตัวเอง

นั่นจะทำให้ใจว่างเปล่าและเติบโตขึ้น

ใจว่างเปล่าจึงจะรองรับผู้อื่นได้ แต่ถ้าหยิ่งยโส ก็จะไม่สามารถรองรับใครนอกจากตัวเองได้

ในชีวิตประจำวัน เราเปลี่ยนตัวเองให้กลายเป็นภาชนะที่เต็มไปด้วยน้ำโดยไม่รู้ตัว

แต่ถ้าลดทิฐิและใจว่างเปล่า แล้วเรียนรู้จากผู้อื่น

เราจะค้นพบสิ่งต่างๆ มากมายที่เราไม่รู้จัก

ความอ่อนน้อมถ่อมตนมีสองประเภท ความอ่อนน้อมถ่อมตนเมื่อสถานะต่ำหรือความสามารถไม่เพียงพอ ไม่ใช่เรื่องที่ยิ่งใหญ่

ความอ่อนน้อมถ่อมตนเมื่อประสบความสำเร็จในธุรกิจและได้รับคำชมจากผู้อื่นต่างหาก

คือความอ่อนน้อมถ่อมตนที่แท้จริงที่ได้รับความเคารพนับถือจากผู้คน

น้ำพุที่ไหลออกมาหวานที่สุดแห้งก่อนเสมอ

ต้นไม้ที่สูงที่สุดถูกตัดก่อนเสมอ

มนุษย์มักจะทำลายร่างกายของตนเองด้วยจุดเด่นของตนเอง

อย่าแสดงจุดเด่น แต่จงแก้ไขจุดด้อย

และจงอ่อนน้อมถ่อมตนเสมอ