คำคมของซุนจื่อ

ซุนจื่อ (荀子) (298 ปีก่อนคริสตกาล ~ 238 ปีก่อนคริสตกาล)

นักปรัชญาในช่วงปลายยุคจ้านกั๋ว (戰國時代) ของจีน ชื่อของเขาคือ ฮวง (況) ในฐานะชื่อที่แสดงความเคารพ เขาเรียกว่า ซุนชิง (荀卿) หรือ ซุนชิงจื่อ (孫卿子)

เขาได้วิจารณ์ จาเหอ และ เม่งจื่อ และกล่าวว่าควรกลับไปสู่ความหมายดั้งเดิมของขงจื๊อ แต่ในความเป็นจริง หลักธรรมของซุนจื่อมีความเข้มแข็งในแง่กฎหมายมากกว่าขงจื๊อ และได้รับอิทธิพลจากเต๋าในแง่ปรัชญาการรับรู้ อย่างไรก็ตาม ด้วยเหตุผลเดียวกัน เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้สืบทอดแนวคิดของนักวิชาการหลายคนในยุคร้อยนิกายอย่างมีวิจารณญาณ ดังนั้นเขาจึงถูกเรียกว่าผู้รวบรวมแนวคิดของซยินจิน (先秦) นอกจากนี้ เขายังได้รับการยอมรับในฐานะนักวิชาการนิกายขงจื๊ออย่างเป็นทางการในยุคฮั่น-ถังและมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่อง แต่หลังจากฮั่นหยู นักวิชาการที่มีชื่อเสียงในช่วงปลายราชวงศ์ถัง กล่าวว่าหลักธรรมของซุนจื่อมีความบกพร่อง หลักธรรมของซุนจื่อจึงถูกปฏิเสธแม้กระทั่งในลัทธิขงจื๊อ และถูกนำมาพิจารณาใหม่ในราชวงศ์ชิง

แนวคิดของเขาใช้แนวคิดของขงจื๊อ (孔子) เป็นแกนหลัก ดังนั้นในขณะที่เขาพยายามโน้มน้าวประชาชนด้วยหลักธรรมของ "เหริน (仁)" เขายังเน้นย้ำการปกครองสังคมตาม "หลี่ (禮)" เพื่อแบ่งแยกหน้าที่ทางสังคม ตามหลักธรรมของ "หลี่จื้อ (禮治)" ที่เขาเสนอ พระมหากษัตริย์ (ขุนนาง) ควรจะเอาใจใส่ประชาชนด้วยจิตใจอันเมตตา (เหริน) และแต่งตั้งบุคคลที่มีความสามารถผ่าน "หลี่ (禮)" ซึ่งเป็นระเบียบสังคม เพื่อแบ่งชนชั้น เพื่อให้เป็นแผ่นดินของพระจักรพรรดิ (การปกครองของราชวงศ์ตามแนวคิดของซุนจื่อ) อย่างไรก็ตาม ฮั่นเฟยจื่อ และอี๋ซือ บรรดาลูกศิษย์ของเขา กล่าวว่าพระมหากษัตริย์ไม่จำเป็นต้องทำการกระทำอันเมตตา (เหริน) แต่ควรแต่งตั้งข้าราชการที่มีความสามารถและบังคับใช้กฎหมายอย่างเข้มงวดเพื่อให้ประชาชนยอมรับ และทำให้แผ่นดินร่ำรวยและแข็งแกร่ง (การปกครองแบบเผด็จการ) และวิจารณ์ว่าการปกครองของราชวงศ์นั้นเป็นสิ่งที่หลอกลวง และเป็นวิธีการที่สามารถใช้ได้ในยุคสมัยที่ผ่อนคลายเท่านั้น ทำให้เกิดลัทธิ법家 (ลัทธิ法家) ขึ้นมาแยกต่างหาก

○ ถึงแม้ว่าทางจะสั้น แต่ถ้าไม่ได้ไปก็จะไม่ถึง ถึงแม้ว่าเรื่องจะเล็ก แต่ถ้าไม่ได้ทำก็จะไม่สำเร็จ

○ หากไม่ก้าวเดินทีละก้าว ก็จะไม่สามารถไปถึงระยะทางพันลี้ได้ หากไม่มีกระแสน้ำเล็กๆ มารวมกัน ก็จะไม่มีแม่น้ำและทะเลเกิดขึ้น

○ ความสำเร็จอยู่ที่การไม่หยุด ถ้าตัดไม้โดยไม่ตัดให้ขาด ไม้เน่าก็จะไม่ขาด แต่ถ้าไม่หยุดตัด แม้แต่เหล็กและหินก็สามารถตัดขาดได้

○ ม้าเร็วสามารถวิ่งได้พันลี้ในหนึ่งวัน ม้าช้าแม้จะเดินช้า แต่ถ้าเดินไม่หยุดเป็นเวลาสิบวันก็สามารถไปถึงพันลี้ได้

○ ผู้ที่มีจิตใจซื่อสัตย์มักจะสบายใจและได้รับผลประโยชน์ ส่วนคนที่เลวทรามและดุร้ายมักจะตกอยู่ในอันตรายและได้รับความเสียหาย

○ การมองความตายเบาและทำตัวโหดเหี้ยม นั่นคือความกล้าหาญของคนต่ำต้อย การมองความตายหนักและมีคุณธรรม การไม่ประมาท นั่นคือความกล้าหาญของคนดี

○ ใครก็ตามที่ให้คำแนะนำและชี้จุดบกพร่องแก่เราอย่างเหมาะสม บุคคลนั้นคือครูของเรา และเราควรเคารพเขา

○ เสียงแม้จะเบาแต่ก็มีเสียงที่ไม่ได้ยิน การกระทำแม้จะซ่อนไว้แต่ก็ไม่มีการกระทำที่ไม่ปรากฏออกมา

○ ถ้าเราทำความดีและไม่ทำความชั่ว ทำไมชื่อเสียงของเราถึงไม่โด่งดังล่ะ

○ ธรรมชาติของมนุษย์ชั่วร้าย การศึกษาและกฎระเบียบเท่านั้นที่จะเปลี่ยนแปลงได้

○ การศึกษาทางศีลธรรมสามารถทำให้คนเป็นคนดีขึ้นได้

○ เหตุผลและศีลธรรมมีบทบาทสำคัญในการควบคุมพฤติกรรมของมนุษย์

○ ชีวิตคือกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและความกลมกลืน

○ การเรียนรู้ไม่มีที่สิ้นสุด

○ ความสำเร็จหมายถึงการเติบโตภายในมากกว่าการบรรลุเป้าหมายเพียงอย่างเดียว

○ การทำความเข้าใจตัวเองคือการควบคุมตัวเอง

○ การใช้เวลาในวัยหนุ่มสาวอย่างมีประสิทธิภาพเท่านั้นที่จะมีคุณค่า

○ การรักษาความสงบทางจิตใจคือจุดเริ่มต้นของปัญญา

○ โลกเปิดประตูต้อนรับผู้กล้าหาญ

○ ความกระตือรือร้นคือแรงผลักดันสู่ความสำเร็จ

○ ให้ท้าทายตัวเองอย่างต่อเนื่องเพื่อปลดปล่อยศักยภาพของคุณให้เต็มที่

○ ชีวิตของเราถูกสร้างขึ้นโดยความคิดของเรา

○ ความล้มเหลวคือบทเรียนสำหรับความสำเร็จ

○ ชีวิตคือการเดินทางเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริง

○ ทุกก้าวคือการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่

○ ความล้มเหลวคือเพื่อนร่วมทางที่ขาดไม่ได้บนเส้นทางสู่ความสำเร็จ

○ ต้องเชื่อมั่นในตัวเองเพื่อให้คนอื่นเชื่อมั่นในตัวเรา

○ ถ้าเราดำเนินชีวิตในวันนี้อย่างมีความสุข เราจะไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับวันพรุ่งนี้