![translation](https://cdn.durumis.com/common/trans.png)
Это сообщение переведено AI.
Выбрать язык
Текст, резюмированный ИИ durumis
- Людвиг Витгенштейн — великий философ XX века, которого считают основателем школы обыденного языка.
- Он подчеркивает разнообразие и различия в использовании языка и предлагает проницательные мысли по различным темам, таким как мышление, вера, гнев и т. д.
- Философия Витгенштейна, как и его утверждение о том, что смысл имеет только в потоке жизни, показывает неразрывную связь между его жизнью и философией.
Витгенштейн
Людвиг Витгенштейн (1889. 4.26. ~ 1951. 4.29.)
Философ, родившийся в Вене, Австрия. Считается одним из величайших философов 20-го века и одним из пионеров современной аналитической философии в англоязычном мире. Его считают основателем школы обыденного языка. Он подчеркивал многообразие и различия в использовании языка в интеллектуальном мире, который все больше искажался в стремлении к универсальности. Он также считается одним из трех великих философов, наряду с Дьюи и Хайдеггером, которые противопоставляли свою философию систематической философии.
Как он сам сказал: «Выражение имеет значение только в потоке жизни», поэтому трудно рассматривать его жизнь отдельно от его философии. Человек, который хотел быть идеальным, но в то же время хотел быть максимально человечным.
○ Независимо от того, кто отрицал или утверждал, если вам это нравится, разве этого недостаточно?
○ Мысль - это рисование собственного изображения. "Думать" - значит, видеть что-то четко перед своими глазами.
○ Если у вас есть только один образ мышления, вы можете жить только в соответствии с этим образом мышления.
○ В системе, где дети просто принимают то, чему их учат, все, что им дорого, скрывается или исчезает. Это ценное - сомневаться по-своему, думать глубоко, спокойно наблюдать.
○ Если есть небольшое количество людей, которые сомневаются в правилах игры в рамках игры, их смотрят с подозрением и стараются исключить.
○ Когда мы видим что-то, мы видим не только это, но и интерпретацию, рожденную в нас через это. Поэтому мы эмоционально реагируем на эту интерпретацию.
○ Обычно, когда мы используем слово «верить» в общественной жизни, мы используем в качестве доказательства своей веры общий опыт, память, проверку и т. д. Однако, когда мы говорим «верить» в Бога, нам не нужны такие доказательства. Атеист не знает такого значения слова «верить». Поэтому спор между ними никогда не прекращается.
○ Гнев вредит тебе самому.