Сюнь-цзы (荀子) (298 г. до н.э. – 238 г. до н.э.)

Китайский философ эпохи Сражающихся царств (戰國時代), конец периода. Его имя — Хуан (況). В качестве почетного титула его также называли Сюнь Цин (荀卿) или Сун Цин-цзы (孫卿子).

Он критиковал Цзя Хэ и Мен-цзы, утверждая, что нужно вернуться к первоначальному значению Конфуция, однако, на самом деле, ритуалы Сюнь-цзы (禮) более юридически обоснованы, чем у Конфуция, и в эпистемологии ощущается сильное влияние Даосизма. Но по той же причине, его критический анализ наследия разных школ мысли из сотни школ привел к тому, что его считают собирателем предшествующей мысли (先秦) и называют «генеральным директором» всех школ мысли. Впоследствии, в эпоху Хань и Тан, он был признан ортодоксальным конфуцианцем, и его учение оказало определенное влияние. Однако, в конце эпохи Тан великий конфуцианец Хань Юй заявил, что учение Сюнь-цзы имеет недостатки, и после этого его отрицали в конфуцианстве и в эпоху Цин. И лишь потом, к эпохе Цин его переосмыслили.

Его философия основана на идеях Конфуция (孔子), поэтому он призывает к проникновению в сердца людей через добродетель (仁), но в то же время он подчеркивает необходимость управления обществом в соответствии с «ритуалом (禮)» и деления социальных ролей. В соответствии с его теорией ритуального правления (禮治) , король (благородный человек) должен заботиться о народе с добрым сердцем (仁) и через «социальный порядок (禮)», состоящий из ритуалов, он должен разделить людей на сословия и назначать на должности способных людей. Таким образом, можно создать империю под властью Сына Неба. (Королевская политика Сюнь-цзы) Однако, его ученики, Хань Фэйцзы и Ли Сы, утверждали, что королю не обязательно действовать с добротой (仁) , достаточно назначить способных министров и строго исполнять законы, и тогда народ будет послушным, и государство станет богатым и мощным, то есть «патриотическая политика». Они считали, что королевская политика лицемерие и пригодна только для спокойных времен. В итоге они создали отдельную школу Легизма.

○ Даже если путь близко, не идя, ты не достигнешь его, а если дело маленькое, не делая, ты не достигнешь результата.

○ Тысяча ли не пройдешь, не сделав ни шага, а великая река не появится, если не будет маленького ручья.

○ Успех достигается в непрерывности, поэтому, если ты перестанешь резать дерево на половине пути, даже гнилое дерево не сломается, а если ты не перестанешь резать, то и железо и камень прорежешь.

○ Быстрый скакун может пробежать тысячу ли за день, а медленная лошадь, не отдыхая десять дней, тоже сможет пройти тысячу ли.

○ Человек с верным сердцем всегда спокоен и в выигрыше, а расточительный и злой человек всегда в опасности и подвергается беде.

○ Тот, кто не боится смерти и действует жестоко, является маленьким человеком с храбростью. Тот, кто боится смерти, но обладает справедливостью, не легкомыслен и не изменчив — это храбрость благородного человека.

○ Если кто-то упрекает меня, указывая на мои недостатки, то он достоин уважения как мой учитель.

○ Как бы тихо не был звук, он все равно слышен, а как бы ни скрывалось действие, оно все равно проявится.

○ Если ты делаешь добро и не делаешь зла, то как же может не распространиться твоя слава?

○ Природа человека зла. Ее следует изменить через воспитание и дисциплину.

○ Нравственное воспитание делает человека лучшим.

○ Разум и мораль играют важную роль в регулировании поведения человека.

○ Жизнь — это процесс изменений и гармонии.

○ У обучения нет предела.

○ Успех — это не просто достижение цели, а внутренний рост.

○ Понимание себя — это контроль над собой.

○ Молодость ценна тем, что ее нужно хорошо использовать.

○ Начало мудрости — сохранение внутреннего мира.

○ Мир открывает двери смелым.

○ Страсть — движущая сила успеха.

○ Старайся полностью раскрыть свой потенциал и непрерывно стремись к чему-то.

○ Наша жизнь формируется нашими мыслями.

○ Неудача — это урок успеха.

○ Жизнь — это поиск истинного смысла.

○ Каждый шаг приводит к большим переменам.

○ Неудача — неотъемлемый спутник на пути к успеху.

○ Если ты веришь в себя, и другие в тебя поверят.

○ Если ты живешь полноценно сегодня, то завтра тебе не придется беспокоиться.