Наставления сердца (명심보감)
Минъсиньбаоцзянь (明心寶監)
Вместе с «Тысячезначным классическим текстом» (千字文) и «Начальными уроками для детей» (童蒙先習), эта книга является одной из основных книг для начинающих в эпоху Чосон. Это собрание поучительных отрывков из китайской классической литературы. В оригинале книга состоит из 20 глав и 798 статей, разделенных на две части (верхнюю и нижнюю), а сокращенная версия — из 19 глав и 247 статей. Сокращенная версия разделена на следующие части: «Правила поведения», «Небесное предписание», «Повиновение», «Сыновняя почтительность», «Правильное поведение», «Удовлетворение своим положением», «Почитание своего сердца», «Воспитание души», «Усердное изучение», «Наставления по чтению», «Искренность», «Вступление в обучение», «Управление эмоциями», «Управление домом», «Внутренний мир», «Следование образцу», «Речь», «Общение», «Поведение». В зависимости от версии книги к основному тексту могут быть добавлены «Дополнительная часть», «Восемь частей», «Продолжение части о сыновней почтительности», «Чувство долга», «Поощрение к учебе» и другие. В научном сообществе преобладает мнение, что автором оригинальной версии является Фань Ибэнь (范立本), живший в эпоху династии Мин в Китае, но также выдвигается версия, что автором мог быть Чу Чжэ (秋適), придворный учёный времен правления короля Чунджон в Корее.
○ Доброта приносит счастье. Если во всем проявлять великодушие, то получишь много счастья.
○ Стань человеком, который умеет смиряться. В «Записях о поведении» говорится: тот, кто умеет смиряться, может занять высокое положение, а тот, кто любит побеждать других, обязательно найдет врагов.
○ Излишние размышления вредят душевному здоровью. Излишние размышления только портят дух, а неосмотрительные поступки приносят вред самому человеку.
○ Не стоит легко верить чужим словам. Конфуций говорил: даже если многие ненавидят человека, нужно его проверить, и если многие его любят, то тоже нужно проверить.
○ Чрезмерное стремление к материальному обогащению приводит к большим заботам. В «Записях о поведении» говорится: тот, кто умеет довольствоваться, счастлив, а тот, кто чрезмерно жаден, полон забот.
○ Что посеешь, то и пожнёшь. Посеешь огурец — вырастет огурец, посеешь бобы — вырастут бобы. Небесная сеть обширна, хоть и кажется редкой, но не прощает проступков и наказывает за них.
○ Не упускай возможности. В «Записях о поведении» говорится: от надвигающегося несчастья нельзя увернуться случайно, а упущенную удачу не вернуть даже если будешь искать ее.
○ Внимательно выбирай друзей, и не будешь сожалеть.
○ Мудрость рождается из опыта. Без пережитого опыта мудрость не растет.
○ Не хвались собой. Мудрец говорил: тот, кто считает себя правым, не может ясно судить, тот, кто доволен собой, не заметен, тот, кто хвастается, теряет свои заслуги, а тот, кто самовосхваляется, недолговечен.
○ Бранить других — все равно что плевать в небо. Если злой человек бранит доброго, то не нужно обращать на это внимание. Если промолчать и не отвечать, то будет спокойно на душе, а у того, кто бранит, просто заболит рот. Это как если лечь и сплюнуть, — слюна все равно упадет на тебя самого.
○ Не будь слишком придирчив. Сюнь-цзы говорил: не нужно говорить лишнего и быть чрезмерно придирчивым.
○ У каждого есть чему поучиться. Конфуций говорил: если трое идут по дороге, то среди них обязательно есть мой учитель. У доброго человека можно научиться доброте, а глядя на плохого, можно понять свои ошибки.
○ Даже если очень зол, нужно сдерживаться. Если сдержать порыв гнева на мгновение, то можно избежать ста дней печали.
○ Если хочешь причинить вред другому, то первым пострадаешь сам. Тай-гун говорил: прежде чем судить о других, подумай о себе. Слова, направленные на причинение вреда другому, вредят и самому говорящему, — словно проглотить кровь и выплюнуть ее на другого — первым испачкается собственный рот.
○ Опасайся тех, кто тебя хвалит. Конфуций говорил: тот, кто говорит обо мне плохо, — мой учитель, а тот, кто только хвалит, — мой враг, который причиняет мне вред.
○ Не наживай себе врагов. В «Записях о поведении» говорится: наживать себе врагов — значит сеять беды, а отказываться от добра и не делать его — значит вредить себе.
○ Не говори лишнего. Лао-цзы говорил: лучше всего с самого начала не делать того, чего не должны знать другие, а чтобы другие не сплетничали, лучше всего с самого начала не говорить ничего лишнего.
○ Не стоит верить только одной стороне. Если слушать только одну сторону, то это приведет к разрыву отношений.
○ Одним словом можно расплатиться с долгом в тысячу монет. Му-су говорил: умение хорошо говорить может быть полезнее, чем обладание тысячей золотых монет, а один неверный поступок может быть опаснее, чем укус змеи.
○ Не презирай других. Тай-гун говорил: не следует думать о себе как о выдающемся и презирать других, не следует думать о себе как о великом и пренебрегать мелкими людьми, не следует полагаться на свою храбрость и относиться к врагам легкомысленно.
○ Не пытайся победить других силой. Мэн-цзы говорил: если ты пытаешься победить других силой, то внешне они будут подчиняться, но в душе не будут. Это потому, что у них не хватает сил. А если ты пытаешься подчинить себе других добротой, то они будут радоваться этому и подчиняться искренне.
Комментарии0