Konfucjusz (墨子)
Mozi (墨子), 480–390 p.n.e. (90 lat)
Myśliciel i inżynier z okresu Walczących Królestw, założyciel szkoły mohistycznej (墨家).
W tamtych czasach rzadko kto wierzył w Boga jako osobę, a Mozi twierdził, że Bóg obdarza nas bezwarunkową miłością, więc i my powinniśmy okazywać bezwarunkową miłość bliźnim. Uważał, że tylko w ten sposób można uspokoić niestabilne społeczeństwo. Nie należy rozróżniać ludzi, lecz wszystkich kochać i otaczać troską – to jest „wszechogarniająca miłość” (兼愛), a taka miłość powinna być wzajemnie korzystna (交相利).
Uważał też, że Bóg ma prawo karać i nagradzać cesarza, cesarz ma prawo rozkazywać urzędnikom, a urzędnicy mają prawo rozkazywać ludowi, co potwierdza ścisłą hierarchiczną strukturę władzy. Jednocześnie podkreślał, że na każdym z tych stanowisk powinna zasiadać osoba zdolna do bezwarunkowej miłości. Krytykował konfucjańską miłość opartą na więzach rodzinnych, argumentując, że faworyzowanie bliskich prowadzi do tworzenia grup opartych na więzach krwi lub pochodzeniu, co szkodzi społeczeństwu. Krytykował również 3-letni okres żałoby w konfucjanizmie oraz ceremonie muzyczne na dworze cesarskim, uważając je za ekstremalnie nieefektywne i marnotrawne.
Jego idea równości i miłości zyskała wielu zwolenników wśród robotników i chłopów. Ponadto propagował oszczędność i sprzeciw wobec wojen, a także rozwijał i rozpowszechniał sztukę obrony, aby zapobiec bezmyślnym konfliktom. Zainteresowany był również różnymi technologiami, wynalazł wiele urządzeń, a także zdawał sobie sprawę z wagi języka i starał się precyzyjnie definiować znaczenia słów.
Po pierwsze, nie wdawać się w bezsensowne spory, które poniżają godność drugiej strony.
W trakcie sporu obie strony zazwyczaj jeszcze bardziej upierają się przy swoim stanowisku.
W rzeczywistości spory nie mają żadnego sensu.
Jeśli przegrałeś spór, nie masz się do czego przyczepić.
Z drugiej strony, nawet jeśli całkowicie zdominowałeś przeciwnika, jaki z tego pożytek?
Osiągasz chwilowe zwycięstwo, ale ta przyjemność nie trwa długo.
Co więcej, zwycięstwo w sporze osiągane jest kosztem zdeptania godności drugiej strony.
Zwycięstwo odniesione kosztem upokorzenia kogoś może spowodować, że narazisz się na jego urazę i wpadniesz w kłopoty.
Podczas kłótni z kimś należy rozważyć dwa możliwe rezultaty.
Jednym z nich jest pozorne, bezsensowne zwycięstwo, a drugim – zachowanie sympatii drugiej strony.
Nie można ich osiągnąć jednocześnie.
Dlatego powinniśmy się zastanowić, czego naprawdę chcemy.
Po drugie, zachować pokorę i otwarty umysł.
Nie należy być zarozumiałym, ale pokornym i chętnie przyjmować krytykę innych,
poprawiać swoje błędy i szeroko otwierać się na zalety innych, aby udoskonalić własne.
W rzeczywistości łatwo powiedzieć, ale trudno zrobić.
Nie wolno być wyniosłym, pokora jest najbardziej uczciwą postawą w życiu.
Świat jest wielki i szeroki, w nim dzieją się różne dziwne rzeczy.
W tym wszystkim, nawet jeśli człowiek jest silny i bystry, w skali wszechświata jest tylko małym pyłkiem.
Zawsze znajdzie się ktoś lepszy od nas.
Zawsze znajdzie się ktoś, kto nas przewyższa.
Po trzecie, nie afiszować się zbytnio swoimi talentami.
Mądry człowiek ukrywa swoje światło i udaje głupca.
Ukrywanie swojego światła i udawanie głupca nie oznacza, że ktoś jest mało inteligentny,
lecz jest to sposób na ochronę siebie, uniknięcie konfliktów i lepsze wykorzystanie swoich talentów.
Dążenie do wyjątkowości i oryginalności to aktywna postawa życiowa.
Jednakże, jeśli chwalimy się tylko sobą i lekceważąco traktujemy otoczenie,
możemy stracić kontakt z innymi i wzbudzić w nich niechęć.
Od dawna mówi się, że talenty człowieka nie powinny być eksponowane, ale ukrywane.
Zrozumienie tej zasady pozwala uniknąć zazdrości ze strony ludzi o małym umyśle i płynnie realizować swoje plany.
Piękna kobieta nie musi wychodzić z domu, aby wielu chciało ją poznać.
Zamiast starać się o uznanie, skup się na budowaniu fundamentów.
Po czwarte, mądry człowiek umie dostosować się do okoliczności i ludzi.
Istnieje różnica między człowiekiem naprawdę inteligentnym a tym, który tylko udaje.
Inteligentny człowiek ukrywa swoją inteligencję i używa jej tylko wtedy, gdy jest to konieczne, podczas gdy
ten, kto udaje inteligencję, uważa za swój atut oszukiwanie innych,
i często używa jej bez umiaru, wpadając w pułapki, które sam zastawił.
W rzeczywistości inteligencja to majątek.
Kluczowe pytanie brzmi: jak i gdzie go użyć?
Nadmierne wychylanie się może sprowadzić na nas nieszczęście.
Po piąte, umiejętność radzenia sobie z ludźmi o małym umyśle i unikania ich.
Ludzi można podzielić na dwie kategorie: ludzi szlachetnych i ludzi o małym umyśle.
Ludzie szlachetni są sprawiedliwi, podczas gdy ludzie o małym umyśle ciągle kalkulują w stosunku do innych.
Ludzie o małym umyśle, którzy zawsze szukają wokół siebie korzyści i próbują bezkarnie coś zyskać,
często bezpardonowo oczerniają innych,
a ich zachowanie jest nie do powstrzymania.
Dlatego w kontaktach z ludźmi o małym umyśle należy zachować ostrożność i lepiej ich unikać niż prowokować.
Mówi się, że należy zdobywać przychylność ludzi szlachetnych, a unikać gniewu ludzi o małym umyśle.
Ponieważ mogą zrujnować całe nasze życie.
Dlatego nigdy nie należy ich lekceważyć.
Człowiek szlachetny, nawet jeśli nie chce się z nimi przyjaźnić, musi umieć sobie z nimi radzić i ich unikać.
Po szóste, nie trzymać przy sobie pochlebców.
W domu i w społeczeństwie ludzie starają się nie narazić na gniew innych.
Dlatego większość ludzi stara się dogadzać innym dobrymi słowami,
i boi się wzbudzić w kimś niechęć mówiąc nieprzyjemne prawdy.
Oczywiście mówienie miłych słów to nic złego.
Problem pojawia się, gdy przyjaciel mówi tylko to, co chcemy usłyszeć, zaniedbując swoje obowiązki przyjacielskie.
Innymi słowy, jeśli wie, że mamy wadę, ale milczy, nie można nazwać go prawdziwym przyjacielem.
Jeśli ktoś chwali nasze wady, to znaczy, że ma jakieś ukryte intencje.
Jeśli ktoś szczerym sercem upomina nas i gani,
to jest nasz nauczyciel i prawdziwy przyjaciel.
Po siódme, opróżnij siebie, aby móc przyjąć innych.
Pycha jest jak szkodliwy instrument, który odstrasza przyjaciół udzielających rad.
Jeśli czyjeś zdanie różni się od naszego, nie powinniśmy się wynosić, ale zastanowić nad sobą.
To pozwoli nam opróżnić umysł i stać się bardziej dojrzałymi.
Opróżniając się, możemy przyjąć innych, a jeśli jesteśmy pyszni, nie możemy przyjąć nikogo oprócz siebie.
W życiu często nieświadomie stajemy się pełnymi naczyniami.
Jednakże, jeśli zrzekniemy się pychy i z otwartym umysłem będziemy się uczyć od innych,
odkryjemy wiele rzeczy, o których nie mieliśmy pojęcia.
Pokora ma dwie strony. Pokora w sytuacji, gdy jesteśmy w niższej pozycji lub mamy ograniczone możliwości, nie jest niczym nadzwyczajnym.
Pokora w momencie, gdy odnosimy sukcesy w biznesie i zbieramy pochwały od innych, to właśnie jest
prawdziwa pokora, która wzbudza szacunek innych.
Źródło, z którego wypływa słodka woda, wysycha najszybciej,
a wysokie drzewo jest pierwsze ścinane.
Często ludzie niszczą sami siebie swoimi zaletami.
Nie afiszuj się swoimi zaletami, lecz pracuj nad wadami.
I zawsze bądź pokorny.
Komentarze0