Mądrości Xun Kuang

Sun Zi (荀子) (298 p.n.e. – 238 p.n.e.)

Chiński filozof z późnego okresu Walczących Królestw (戰國時代). Jego imię to Kuang (況). Z szacunku nazywano go również Xun Qing (荀卿) lub Sun Qing Zi (孫卿子).

Krytykował Zahego i Mengziusa, twierdząc, że należy powrócić do pierwotnego znaczenia Konfucjusza. W rzeczywistości jednak koncepcja rytuału (禮) Sun Zi jest bardziej prawna niż Konfucjusza, a w zakresie epistemologii silny jest wpływ Daoizmu. Jednakże z tego samego powodu ocenia się go jako krytycznego kontynuatora różnych szkół myśli z okresu Przed Qin (先秦) i uznaje za kogoś, kto dokonał syntezy ich myśli. Później, w czasach dynastii Han i Tang, został uznany za ortodoksyjnego konfucjanistę i wywierał pewien wpływ. Jednakże po tym, jak Han Yu, wielki uczony z późnej dynastii Tang, stwierdził, że nauki Sun Zi mają wady, został odrzucony również w neo-konfucjanizmie. Dopiero w czasach dynastii Qing doczekał się ponownego uznania.

Jego filozofia opierała się na naukach Konfucjusza (孔子), dlatego też wzywał do inspirowania ludu dobrocią (仁) oraz do sprawowania rządów zgodnie z rytuałem (禮), który dzieli społeczeństwo na stany i zapewnia porządek społeczny. Zgodnie z jego koncepcją rządów opartych na rytuale (禮治), król (junzi) troszczy się o lud z dobrotliwym sercem (仁) i dzięki „porządkowi społecznemu, jakim jest rytuał (禮)”, dzieli ludzi na warstwy społeczne i awansuje zdolnych, co prowadzi do stworzenia państwa Niebiańskiego. (polityka królewska Sun Zi) Jednakże jego uczniowie, Han Feizi i Li Si, argumentowali, że król nie musi koniecznie zachowywać się w dobrotliwy (仁) sposób. Wystarczy, że obsadzi urzędy zdolnymi urzędnikami i będzie surowo egzekwował prawo, a lud będzie mu posłuszny, co doprowadzi do bogactwa i potęgi kraju. Jest to koncepcja polityki hegemona. Krytykowali oni politykę królewską jako pozorną, dostępną jedynie w czasach spokoju i dostatku, co doprowadziło do powstania szkoły legalistów.

○ Nawet jeśli droga jest krótka, jeśli się nią nie pójdzie, to się nie dotrze. Nawet jeśli sprawa jest mała, jeśli się jej nie podejmie, to się jej nie dokona.

○ Jeśli nie nagromadzi się wielu kroków, to nie można przebyć tysiąca li. Jeśli nie nagromadzi się małych strumieni, to nie powstanie rzeka i morze.

○ Sukces tkwi w tym, by nie przerywać, ponieważ jeśli ktoś przerywa cięcie mieczem, nawet zgniłe drewno nie zostanie przerwane. Jeśli jednak ktoś nie przerywa cięcia mieczem, to może przebić żelazo i kamień.

○ Szybki rumak może przebyć tysiąc li w ciągu dnia. Powolny koń, jeśli nie odpoczywa, w ciągu dziesięciu dni przebędzie tysiąc li.

○ Człowiek o charakterze prawym zawsze ma spokój i zyski, a człowiek rozwiązły i dziki zawsze jest w niebezpieczeństwie i ponosi szkody.

○ Lekceważenie śmierci i bezwzględne działanie to odwaga małego człowieka. Uznawanie śmierci za coś ważnego, przestrzeganie prawości i unikanie lekkomyślności to odwaga junzi.

○ Jeśli ktoś mnie poucza i wskazuje mi moje błędy, to jest to człowiek, któremu należy oddać cześć jako mojemu nauczycielowi.

○ Nie ma dźwięku, jakikolwiek by był cichy, żeby nie był słyszalny, i nie ma czynu, jakikolwiek by był ukryty, żeby nie wyszedł na jaw.

○ Jeśli czyni się dobro i nie gromadzi zła, to jak można by było nie zdobyć sławy?

○ Natura ludzka jest zła. Można ją zmienić poprzez edukację i dyscyplinę.

○ Moralne wychowanie może uczynić ludzi lepszymi.

○ Rozum i moralność odgrywają kluczową rolę w regulowaniu ludzkich zachowań.

○ Życie to proces zmian i harmonii.

○ Nauka nie ma końca.

○ Sukces oznacza nie tylko osiągnięcie celu, ale także wewnętrzny rozwój.

○ Zrozumienie siebie to panowanie nad sobą.

○ Młodość ma wartość tylko wtedy, gdy jest dobrze wykorzystana.

○ Początek mądrości to zachowanie spokoju ducha.

○ Świat otwiera się przed odważnymi.

○ Entuzjazm jest siłą napędową sukcesu.

○ Aby w pełni wykorzystać swój potencjał, należy nieustannie podejmować wyzwania.

○ Nasze życie jest kształtowane przez nasze myśli.

○ Porażka jest wstępem do sukcesu.

○ Życie to podróż w poszukiwaniu prawdziwego znaczenia.

○ Każdy krok, każdy krok prowadzi do wielkich zmian.

○ Porażka jest nieodłącznym towarzyszem drogi do sukcesu.

○ Jeśli sam w siebie wierzysz, to inni też w ciebie uwierzą.

○ Jeśli żyjesz pełnią dnia dzisiejszego, to jutro samo się zaopiekuje sobą.