Try using it in your preferred language.

English

  • English
  • 汉语
  • Español
  • Bahasa Indonesia
  • Português
  • Русский
  • 日本語
  • 한국어
  • Deutsch
  • Français
  • Italiano
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • ไทย
  • Polski
  • Nederlands
  • हिन्दी
  • Magyar
translation

To jest post przetłumaczony przez AI.

세상사는 지혜

Mądrości Xun Kuang

  • Język pisania: Koreański
  • Kraj referencyjny: Wszystkie kraje country-flag

Wybierz język

  • Polski
  • English
  • 汉语
  • Español
  • Bahasa Indonesia
  • Português
  • Русский
  • 日本語
  • 한국어
  • Deutsch
  • Français
  • Italiano
  • Türkçe
  • Tiếng Việt
  • ไทย
  • Nederlands
  • हिन्दी
  • Magyar

Tekst podsumowany przez sztuczną inteligencję durumis

  • Xun Kuang był filozofem z późnego okresu Walczących Królestw, który kontynuował nauki Konfucjusza, ale jednocześnie kładł nacisk na elementy legistyczne.
  • Głosił politykę królewską, podkreślając znaczenie „rytuałów” („li”) w utrzymaniu porządku społecznego oraz promowanie zdolnych ludzi. Poglądy te rozwinęły się w szkole legistów, dzięki jego uczniom.
  • Filozofia Xun Kuang była uznawana za ortodoksyjną w dynastii Han i Tang, ale później była ponownie oceniana i spotkała się z negatywnymi ocenami w konfucjanizmie neokonfucjańskim.

Xun Kuang

Sun Tzu (298 p.n.e. – 238 p.n.e.)

Chiński filozof z późnego okresu Wojujących Królestw (戰國時代). Jego imię to Huang (況). W formie honorowej jest również nazywany Xun Qing (荀卿) lub Sun Qingzi (孫卿子).

Krytykował zarówno Konfucjusza, jak i Mengzi, twierdząc, że należy powrócić do pierwotnego znaczenia Konfucjusza. W rzeczywistości ceremoniał Sun Tzu jest bardziej prawny niż u Konfucjusza, a jego epistemologia jest silnie naznaczona wpływem taoizmu. Jednak z tego samego powodu jego dzieło jest uważane za krytyczną kontynuację wielu doktryn różnych szkół myśli, co czyni go syntetykiem myśli przed Qin (先秦). Później w dynastiach Han i Tang był uznawany za ortodoksyjnego konfucjanina i wywierał pewien wpływ. Jednak pod koniec dynastii Tang wielki konfucjanin Han Yu stwierdził, że doktryna Sun Tzu jest wadliwa, a następnie została odrzucona nawet przez neokonfucjanizm. Dopiero w dynastii Qing doczekała się ponownego odkrycia.

Jego filozofia opiera się na naukach Konfucjusza (孔子), dlatego kładzie nacisk na przekonywanie ludzi poprzez dobroć (仁), ale także podkreśla znaczenie przestrzegania ceremoniału (禮) w celu rozróżnienia ról społecznych i zarządzania. Według jego koncepcji rządzenia poprzez ceremoniał (禮治), król (szlachcic) ma troszczyć się o swoich ludzi poprzez dobroć (仁), a poprzez „społeczny porządek oparty na ceremoniale (禮)” rozdzielić szlachciców od pospólstwa, aby wybrać zdolnych ludzi. W ten sposób kraj może stać się krajem cesarza (pogląd Sun Tzu na monarchię). Jednak jego uczeń Han Feizi i Li Si argumentowali, że król nie musi być dobry (仁), aby rządzić, wystarczy, że wybierze zdolnych urzędników i będzie ściśle egzekwował prawo. W ten sposób ludzie będą posłuszni i kraj stanie się silny i bogaty. Ten pogląd na rządzenie, zwany "pogląd na rządzenie przez prawo", jest krytyką "poglądu na rządzenie przez dobroć", który został uznany za pozbawiony prawdziwej wartości i nadający się do zastosowania tylko w czasach pokoju i spokoju. W rezultacie powstało odrębne ugrupowanie, zwane szkołą legistów.

○ Nawet jeśli droga jest krótka, jeśli nie idziesz, nie dotrzesz, a nawet jeśli zadanie jest małe, jeśli go nie wykonasz, nie uda ci się go osiągnąć.

○ Bez wzniesienia jednego kroku nie można przebyć tysiąca li, a bez uformowania małego strumienia nie powstanie rzeka i morze.

○ Kluczem do sukcesu jest wytrwałość. Jeśli przerwie się cięcie, nawet zgniłe drzewo nie zostanie złamane, ale jeśli się nie przerwie, nawet żelazo i kamień można przeciąć.

○ Szybki koń może przebyć tysiąc li w ciągu jednego dnia. Wolny koń, jeśli będzie się poruszał bez przerwy przez dziesięć dni, również może przebyć tysiąc li.

○ Człowiek, który jest szczery w swoich działaniach, zawsze czuje się komfortowo i odnosi korzyści, podczas gdy człowiek, który jest rozrzutny i dziki, jest zawsze w niebezpieczeństwie i ponosi straty.

○ Lekceważenie śmierci i bezwzględne działanie to oznaka tchórzostwa. Szacunek dla śmierci, sprawiedliwość i rozsądek to oznaka odwagi człowieka szlachetnego.

○ Każdy, kto mnie poucza i wskazuje na moje wady, jest moim nauczycielem, którego należy szanować.

○ Dźwięk, nawet bardzo słaby, zawsze jest słyszalny, a działanie, nawet bardzo ukryte, zawsze wyjdzie na jaw.

○ Jeśli robisz dobro i nie gromadzisz zła, jak możesz nie stać się sławny?

○ Natura człowieka jest zła. Musi zostać zmieniona przez edukację i dyscyplinę.

○ Moralne wychowanie może sprawić, że człowiek stanie się lepszy.

○ Rozum i moralność odgrywają kluczową rolę w regulowaniu ludzkich działań.

○ Życie jest procesem zmian i harmonii.

○ Nauka nie ma końca.

○ Sukces oznacza nie tylko osiągnięcie celu, ale także wewnętrzny rozwój.

○ Poznanie siebie oznacza panowanie nad sobą.

○ Młodzież należy wykorzystać z rozwagą, aby była wartościowa.

○ Początkiem mądrości jest zachowanie spokoju ducha.

○ Świat otwiera się przed odważnymi.

○ Pasja jest siłą napędową sukcesu.

○ Nieustannie stawiaj sobie wyzwania, aby w pełni wykorzystać swój potencjał.

○ Nasze życie kształtowane jest przez nasze myśli.

○ Porażka jest prekursorem sukcesu.

○ Życie jest podróżą w poszukiwaniu prawdziwego sensu.

○ Każdy krok, każdy krok czyni wielką różnicę.

○ Porażka jest nieodłącznym towarzyszem na drodze do sukcesu.

○ Jeśli będziesz ufać sobie, inni również będą ci ufać.

○ Jeśli będziesz żył pełnią życia dzisiaj, nie będziesz musiał się martwić o jutro.


세상사는 지혜
세상사는 지혜
세상을 살아기는데 도움이 되는 지식과 지혜를 공유하고 싶습니다.
세상사는 지혜
Lekcje z Mądrości Serca Mądrości Serca to książka, która była obowiązkową lekturą dla dzieci w czasach dynastii Joseon w Korei. Została stworzona przez zebranie pouczających fragmentów z chińskich klasyków. Zawiera mądrości życiowe dotyczące wielkoduszności, pokory, zagrożeń zw

1 maja 2024

7 mądrości o relacjach międzyludzkich, których uczymy się od Mozi Mozi był chińskim myślicielem i inżynierem z okresu Walczących Królestw (480-390 p.n.e.), który głosił doktrynę powszechnej miłości (兼愛, jiān'ài) i dążył do stabilizacji chaotycznego społeczeństwa. Mozi przekazuje mądrość życiową poprzez siedem zasad: pok

2 maja 2024

Cytaty Arystotelesa Odkryj życie i filozofię Arystotelesa, wielkiego mistrza filozofii zachodniej, i poznaj jego mądrość poprzez cytaty zaczerpnięte z jego pism. Jego osiągnięcia miały wpływ na różne dziedziny, takie jak etyka, polityka i filozofia nauki, i do dziś inspirują

7 maja 2024

Życie to loteria - dlaczego jesteś nieszczęśliwy Artykuł, który ma na celu pocieszenie przyjaciela w jego trudnej sytuacji, sugerując, że szczęście i nieszczęście w życiu są nieprzewidywalne, a złe doświadczenia mogą być częścią procesu prowadzącego do czegoś lepszego. Cytuje przysłowie "Życie to loteri
Dream Atelier
Dream Atelier
Dream Atelier
Dream Atelier
Dream Atelier

12 maja 2024

[Historia firmy] Opowieść dla stażystów Polecam zdecydować się na zawód przed 33 rokiem życia i szukać lepszych warunków pracy. Ważne jest, aby w młodym wieku korzystać z potencjału i wysiłku jako broni, aby przenieść się do miejsca, w którym można otrzymać lepsze wynagrodzenie i się rozwijać.
junpyo jeon
junpyo jeon
junpyo jeon
junpyo jeon

14 maja 2024

Jakie jest znaczenie sentencji w życiu? Sentencje to zwięzłe i zapadające w pamięć sformułowania, które ujmują lekcje życiowe, dostarczając wskazówek i porad w różnych sytuacjach. Są w stanie pobudzić do refleksji, stworzyć wspólne wartości międzyludzkie, stanowić silną motywację, a także wzbog
명언여행
명언여행
Sentencje to kompas w życiu.
명언여행
명언여행

13 czerwca 2024

Oświecenie i odrodzenie z perspektywy integralnej psychologii Ken Wilber twierdzi, że oświecenie ma miejsce w świecie świadomości, ale odrodzenie wymaga spojrzenia na świat nieświadomy, aby stać się psychologicznie pełnym człowiekiem. Argumentuje, że nawet jeśli ktoś osiągnął oświecenie, jeśli nie rozwiąże ukrytych
참길
참길
참길
참길
참길

30 czerwca 2024

Recenzja artykułu „Rzeczy, których nauczyłem się po 50-tce” Artykuł zawiera mądrość życiową, której nauczył się autor po 50. roku życia, a także porady dotyczące szczęścia w wieku podeszłym. Podkreśla pułapki wczesnego sukcesu, znaczenie budowania relacji, czas potrzebny na zostanie ekspertem, osoby godne zaufania
바베 스타크의 모험
바베 스타크의 모험
바베 스타크의 모험
바베 스타크의 모험
바베 스타크의 모험

26 stycznia 2024

[Polskie wyrażenia idiomatyczne] Nawet małpy spadają z drzew Even Monkeys Fall from Trees Polskie wyrażenie idiomatyczne "Nawet małpy spadają z drzew" oznacza, że ​​każdy może popełnić błąd, i niesie ze sobą przesłanie pokory, wyrozumiałości i ponownego podejmowania wyzwań. Ten artykuł opowiada o historii stojącej za tym wyrażeniem, podkreślaj
Yunyun's Korean Class
Yunyun's Korean Class
Yunyun's Korean Class
Yunyun's Korean Class
Yunyun's Korean Class

28 kwietnia 2024