鄭約容（1762年8月5日～1836年4月7日）

朝鮮後期の文臣であり儒学者であり、実学者の代表的人物として知られている。

1762年[16] 京畿道広州府草部面麻井里[17]に生まれた。本貫は羅州、字は美庸（美庸）・頌甫（頌甫）、 号は帰農（帰農）、茶山（茶山）・三眉（三眉）・与猶堂（与猶堂）・俟庵（俟庵）・紫霞道人（紫霞道人）・ 籜翁（籜翁）・苔叟（苔叟）・門巖逸人（門巖逸人）・鉄馬山樵（鉄馬山樵）などがある。

誰もがそれぞれの戦場で苦労しているから、たとえ他人から地獄に直面したとしても、彼に 親切を施すように。
過ちを指摘する言葉は、自分の過ちを告白するように慎重にすべきであり、ようやく相手に届く。
私が他人を測り、その深さを評価するように、他人も私の底を見つめ、その深さを評価する。
人間を手段として天秤にかけるなら、私も人間の心を失った道具に変わるだろう。
近い関係であればあるほど、愛情深く思いやり、慣れた関係であればあるほど、難しく考えるように。
みんなに同じ行動を求めることは、自分自身を失い、他人を失う道であり、満場一致とは、人に対する 冒涜である。
私たちは生きていく中で、知らず知らずのうちに数え切れないほどの許しを受けてきた。だから、他人にも 寛大であれ。
人と出会う時の最も大人な態度は、人に事前に失望しないことだ。