アリストテレス
アリストテレス（紀元前384年～紀元前322年、Aristoteles）
プラトンと共にギリシャ最高の思想家として数えられる人物で、西洋知性史の方向と内容に非常に大きな影響を与えた。彼が築いた哲学と科学の体系は、数世紀にわたって中世キリスト教思想とスコラ主義思想を支えた。17世紀末まで西洋文化はアリストテレス主義であり、数百年にわたる科学革命の後も、アリストテレス主義は西洋思想に依然として根強く残っていた。
アリストテレスが研究した知識分野は、物理学、政治学、倫理学、修辞学など非常に多岐にわたるが、最大の業績は形式論理学と動物学分野の研究である。アリストテレスの動物学は今では時代遅れのものとなっているが、19世紀まで観察と理論の面で彼の研究を超越した者はいなかった。彼の三段論法は今では形式論理学の一部分に過ぎないが、彼の倫理学、政治学、形而上学、科学哲学などは、現代の哲学者たちの間でも議論されている。
○ユーモアは真剣さを吟味できる唯一の道具である。冗談が加味されていない主題は怪しく、真剣な熟考が込められていない冗談は偽りの機知だからである。
○認識していること、あるいは考えていることを意識することは、곧私たち自身の存在を意識することと同じである。
○性格とは、人間が選択したり回避したりするあらゆることを明らかにすることで、道徳的な意図を示す。
○敬虔さは友情よりも真実をより重視するようにする。
○私は、自分の欲求を克服する人は、自分の敵を打ち負かす人よりも勇敢だと信じている。
○義務を楽しむことと憎むことは、気質の卓越さと大きな関係がある。
○人生の舞台では、優れた資質を示す者に名誉と報酬が与えられる。
○人々は概して善を願う。単に以前の世代が持っていたものではない。
○ツバメが1羽来たからといって夏が来たわけではなく、天気が1日良かったからといって夏が来たわけではない。これと同じように、1日あるいは短い時間の幸福が、その人を完全に幸福にするわけではない。
○若さは希望を早く持つため、それだけ簡単に惑わされる。
○欲望の性質は満足を知らないことであり、普通の人は欲望の即座の充足のみを追い求めて生きていく。
○すべての人が法律の前に平等な国家だけが安定した国家である。
○正義の中にのみ社会秩序が中心となる。
○知る者よ、実践せよ。理解する者よ、教えよ。
○最もよく統治できる者が統治すべきである。
○忍耐は苦いが、その実は甘い。
○卓越しているということは、知っているだけでは十分ではなく、卓越するために、それを発揮するために努力しなければならない。
○少しの狂気も伴わない偉大な天才などあり得ない。
○ツバメが1羽来たからといって夏が来たわけではない。
○私たちは平和に生きるために戦争をする。
○仕事を楽しみさえすれば、仕事の完成度は高まる。
○私たちが繰り返し行うことが私たち自身である。そうであれば、卓越性とは行動ではなく習慣である。
○夜明け前に起きることは良い。そのような習慣は健康と富と知恵に貢献するためである。
○私たちがする前に学ぶべきことを、私たちはしながら学ぶ。
○理想的な人間は、人生の不幸を威厳と品位を失うことなく耐え忍び、肯定的な態度でその状況を最大限に活用する。
○誰にとっても友人は、誰にとっても友人ではない。
○他に従う方法を知らない人は、良い指導者になることはできない。
○不幸は、誰が真の友人であり、そうでないのかを示す。
○人間は絶えずある方法で行動することで特定の資質を身につける。正しい行動をすれば正しい人になり、節度のある行動をすれば節度のある人になり、勇敢な行動をすれば勇敢な人になる。
○教師は両親よりも尊敬されるべきである。両親は命を与えたに過ぎないが、教師はよく生きる技術を与えたからである。
○すべての人間の行動は、機会、天性、衝動、習慣、理性、情熱、欲望の7つのうちの1つ以上が原因となる。
○ある考えに同意しなくても、その考えを検討できることが、教育を受けた人の特徴である。
○教育は老後のための最上の食料である。
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