Mozi
Mozi (墨子), 480 a.C.~390 a.C. (90 anni)
Fu un pensatore e ingegnere del periodo degli Stati Combattenti, nonché il fondatore della scuola di pensiero Moista (墨家).
In quell'epoca, era raro che qualcuno credesse in un Dio antropomorfo, e Mozi sosteneva che, proprio come Dio elargisce un amore incondizionato a tutti noi, anche noi dovremmo amare gli altri in modo incondizionato. Solo così la società, in preda al caos, potrebbe trovare stabilità. Questo concetto di trattare tutti allo stesso modo, senza distinzioni, e di prendersi cura di tutti con affetto è chiamato 'Jian'ai' (兼愛), e questo amore dovrebbe essere reciprocamente vantaggioso (交相利).
Inoltre, sosteneva che Dio ha il potere di premiare e punire l'imperatore, l'imperatore ha il potere di comandare i funzionari e i funzionari hanno il potere di comandare il popolo, affermando così una rigida struttura gerarchica di potere. Tuttavia, aggiungeva che solo chi è in grado di amare gli altri senza distinzioni dovrebbe ricoprire queste posizioni di potere. Inoltre, criticava l'amore incentrato sulla famiglia tipico del Confucianesimo, sostenendo che se si amassero solo le persone più vicine, la società sarebbe dominata da legami di sangue e relazioni locali, danneggiando la comunità. Condannava anche il rito confuciano dei tre anni di lutto e le cerimonie musicali di corte come esempi di spreco ed inefficienza.
Il suo amore universale fu accolto con favore da molti lavoratori e contadini. Inoltre, sostenne il risparmio delle risorse e l'opposizione alla guerra, promuovendo e sviluppando le tecniche di difesa per impedire l'inizio di conflitti sconsiderati. Era anche interessato a molte altre tecnologie pratiche, inventandone alcune, e comprese l'importanza del linguaggio, impegnandosi a chiarire il significato delle parole.
Primo, evitare discussioni inutili che ledono l'orgoglio altrui.
Quando una discussione inizia, entrambe le parti tendono ad aggrapparsi ancora di più alle proprie opinioni.
In realtà, le discussioni non hanno alcun significato.
Se si perde una discussione, non si ha nulla da dire.
D'altra parte, anche se si vince schiacciando completamente l'altra parte, che senso ha?
Si ottiene una vittoria temporanea, ma la soddisfazione non dura a lungo.
Inoltre, la vittoria in una discussione è ottenuta calpestando l'orgoglio altrui.
A causa della vittoria ottenuta umiliando qualcuno, si potrebbe attirare il suo rancore e andare incontro a guai.
Quando si discute con qualcuno, bisogna considerare due possibili risultati.
Uno è una vittoria superficiale e priva di significato, l'altro è la simpatia dell'altra parte.
Queste due cose non possono essere ottenute contemporaneamente.
Quindi, dobbiamo riflettere attentamente su cosa desideriamo veramente.
Secondo, aprirsi agli altri con umiltà.
Non essere presuntuosi, ma umili e disposti ad accettare le critiche degli altri,
correggendo i propri errori e assorbendo i punti di forza degli altri con una mente aperta, così da migliorare i propri punti di forza.
In realtà, è una virtù facile a dirsi ma difficile da mettere in pratica.
L'arroganza è da evitare, l'umiltà è l'atteggiamento più onesto nella vita.
Il mondo è vasto e pieno di eventi straordinari.
In esso, un individuo, per quanto forte e intelligente, non è che una piccola particella di polvere nell'universo.
C'è sempre chi è più bravo di noi.
Ci sarà sempre qualcuno più capace di noi.
Terzo, non ostentare eccessivamente le proprie capacità.
Le persone sagge nascondono la loro luce e mostrano la loro stupidità.
Nascondere la propria luce e mostrare la propria stupidità non significa dimostrare di essere poco intelligenti,
ma è un modo per proteggersi, evitare conflitti e far meglio uso delle proprie capacità.
La ricerca dell'eccezionalità e dell'unicità è un atteggiamento di vita positivo.
Tuttavia, se ci si vanta solo di se stessi e si ignorano gli altri,
si rischia di non integrarsi e di suscitare avversione.
Fin dai tempi antichi si dice che i talenti delle persone non devono essere esibiti ma tenuti nascosti.
Comprendere questa verità ci permette di evitare la gelosia dei mediocri e di portare avanti i nostri progetti senza intoppi.
Una bella donna non ha bisogno di uscire di casa per essere desiderata da molti.
Invece di sforzarsi di farsi notare, coltiva la tua sostanza interiore.
Quarto, le persone sagge sanno distinguere il tempo, il luogo e le persone.
Essere intelligenti ed apparire intelligenti sono due cose diverse.
Mentre le persone intelligenti tengono nascosta la propria intelligenza e la usano solo quando necessario,
coloro che appaiono intelligenti considerano la calunnia degli altri come la loro abilità,
e finiscono per cadere nelle trappole che hanno teso per gli altri.
L'intelligenza è in realtà una ricchezza.
La questione importante è come e dove usarla.
Usare trucchi e sotterfugi può portare a guai.
Quinto, è necessaria la capacità di affrontare e di evitare le persone meschine.
Le persone si dividono in due categorie: i nobili e i meschini.
I nobili sono giusti ed equi, mentre i meschini pensano sempre agli altri in termini di calcolo.
I meschini, che sono sempre alla ricerca di piccoli vantaggi e cercano costantemente di ottenere qualcosa gratuitamente,
possono arrivare a calunniare gli altri senza ritegno,
al punto che è impossibile fermarli.
Pertanto, bisogna essere cauti nel trattare con i meschini ed è meglio evitarli piuttosto che affrontarli.
Si dice che è meglio guadagnarsi la stima dei nobili che attirare l'odio dei meschini.
Perché i meschini possono rovinarci la vita.
Quindi, non bisogna mai sottovalutare i meschini.
I nobili, anche se non vogliono essere amici dei meschini, devono saperli gestire ed evitarli.
Sesto, non tenere vicino a sé chi adula.
Le persone, sia in famiglia che nella società, cercano di non inimicarsi gli altri.
Per questo motivo, la maggior parte delle persone cerca di compiacere gli altri con parole gentili,
ed evitano di dire cose sgradite per non essere odiate.
Naturalmente, dire cose gentili non è sbagliato.
Il problema è che, se si dice solo ciò che è piacevole all'amico, non si sta adempiendo al proprio dovere di amico.
Cioè, se si tace sapendo che l'amico ha un difetto, non si può dire di essere un vero amico.
Se qualcuno ti loda per i tuoi difetti, significa che ha un altro scopo.
Se qualcuno ti rimprovera e ti corregge con sincerità,
quella persona è il tuo maestro di vita e il tuo vero amico.
Settimo, svuotare se stessi per accogliere gli altri.
L'orgoglio, come uno strumento che avvolge il corpo umano, allontana gli amici che ci danno consigli.
Se le opinioni degli altri sono diverse dalle nostre, non dobbiamo vantarci, ma dobbiamo riflettere su noi stessi.
Solo così possiamo svuotare la nostra mente e diventare più maturi.
Svuotandoci possiamo accogliere gli altri, mentre l'orgoglio ci impedisce di accogliere chiunque altro se non noi stessi.
Nella vita, inconsciamente diventiamo come un vaso pieno d'acqua.
Ma se abbandoniamo la nostra presunzione e svuotiamo la nostra mente per imparare dagli altri,
scopriremo molte cose che non sappiamo.
L'umiltà ha due aspetti. Essere umili quando si è in una posizione inferiore o quando si hanno capacità limitate non è qualcosa di eccezionale.
Essere umili quando si ottengono risultati nel lavoro e si viene lodati dagli altri è la vera umiltà,
quella che suscita il rispetto degli altri.
La sorgente più dolce è la prima ad essere prosciugata,
e l'albero più alto è il primo ad essere tagliato.
Le persone spesso si rovinano a causa dei propri punti di forza.
Non ostentare i tuoi punti di forza, ma correggi i tuoi difetti.
E sii sempre umile.
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